Quiálteras Corações. Um poema por Lucimara Bispo

Nem apego, nem fé excedente, nem medo em descontrole. Finalmente chegou onde pôde. Pensou quieto. Tem muita gente no mundo, mas reduzida é a jornada em ombro de parelha. Contudo há, há sim. Quase sem fazer esforço lembrou uma e depois outra, face por face que abriu os beiço e mostrou os dente prum mundo dentro.. Tinha muita vida na memória. Caminhada agreste, suadoura e cantigas de verbo mudo. Poesia sem carne, gente tão miúda, num mundo de gigante carniceiro. Tinha deixado pra trás pouca coisa erguida. Diante do abismo pensava no vôo derradeiro, quando olhou em volta. Na árvore única da paisagem os riscos, eram ingênuos rabiscos de seres pessoas penduradas nos risos dum cipo imbé. Colheu tudo em acorde para tecer corda. Decidiu descer ao buraco mais infecto, só pra ver a cara do tinhoso. Ou seria o rosto do Anjo Kalunga? As flores da beringela são de um roxo claro, mas o fruto e retinto.

Congo Square

Em 2019 um pequeno grupo multiétnico de artistas liderado pelo pesquisador Luciano de Jesus (USP) sai de São Paulo para trocas culturais com outro grupo similar no sul dos EUA. A Cidade de Birmingham é residência do ator diretor Lloyd Bricken, especializado nas técnicas de Jerzy Grotowisk e do famoso grupo Work Center. Jesus e Bricken acreditam natureza transcendental dos cânticos negros e cultivam isso no seu teatro e performance, em trocas bastante duradouras. Bricken já veio a São Paulo para curso s e vivências, mas é a primeira viagem de Luciano. Desde o pedido de visto até a chegada no Alabama o clima é te tensão e algum medo de novas frustrações ante ao racismo antinegro nos EUA. Na bagagem cantigas afro brasileiras do século XX. Na cabeça meu medos, sonhos e fantasias com o Império.Perrengues para obter visto, grana, apoio. Temores sobre a entrada no país do racista declarado Trump. Ficaram invisíveis e passaram.Como funcionam as regras internacionais de deslocamento quando seu passaporte é sua própria cara e a cor da sua pele? os rios de lá como os daqui são velhos e quase mortos. Nós somos um sopro no mundo. Sabemos diferente, fazemos não diferença, vida de meia pataca. Existência de pouca valia. Contudo, onde há olhos humanos pode existir vida, desejo e impulso para encontro. Coretta nasceu em Selma, King a escolheu por conta de Coretta. seus parentes entre parênteses. A cidade parou de vez quando uma prefeita negra foi eleita com a maioria dos eleitores negros. Uma equação muito difícil essa. O Alabama é confederado e alguns brancos atravessam as ruas. As igrejas são lindas e ficam lotadas nos fins de semanas e feriados. Os pretos de lá também leram o livro sobre sincretismo do Roger Bastide. Conhecem muitas cantigas de macumba vinda do Gana no século XX. Tudo bem, nós também temos nossas excursões para Nigéria há muito tempo. Cantamos comemos, flertamos com primeiro mundo, com a anglofonia, com a tecnologia. Os velhos e velhas saíram de suas propriedades em seus próprios carros e foram alegremente cantar conosco. Regozijo dominical, força, memória e fé. Oh Lord. Ficaram, surpresos pelo nosso interesse. Por lá um mestre de capoeira de tez clara. Um paraguaio de origem alemana, um pai de santo iniciado no Togo, uns caipiras pretos, resquícios do algodão. Um bando de brancos pobres e racistas tentando simpatia, mas cantando velhas canções de soldados brancos frustados com vitoria do norte, Fiz uma coleção de estereótipo com as sínteses que consegui produzir tosca e tolamente. Fora isso somos humanos, os estadunidenses são humanos. Produzir diferença é produzir cultura. Lloyd fez contato com Nana, que nos recebeu New Orleans e criou o melhor clima passível para conhecermos a cidade meca mítica da cultura musical negra contemporânea. Nana também tinha um canto para Exú. Em meio a uma chuva morna nos mostrou a praça pública negra esquecida e decadente e cantou. Exú talvez tenha vindo do Congo. Do Congo Square. By Salloma Salomão.